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장례방식

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장례방식


장례방식
Funeral Methods

고객감동, 사랑과 나눔을 실천하는, 삼육의료원 추모관
장례방식 안내입니다.

고인과 유족들에게 진정한 위로와 소망의 순간이 되도록 추모관을 운영할 것을 약속드립니다.

  • 일반식

    01. 臨終(임종)

    - 임종은 가족이나 가까운 혈족이 운명할 때 곁에서 지켜보는 것을 말한다. 이때는 집 안팎을 깨끗이 치우고 시신을 모실 자리에 병자의 머리를 동쪽을 향하게 한 후, 방의 북쪽에 눕힌다. 그리고 병자가 평소에 입던 옷 중에서 흰색이나 엷은 색의 깨끗한 옷을 골라 갈아입힌다. 이때 다른 가족들도 깨끗한 옷으로 갈아입는다. 병자의 유언이 있으면 침착한 마음으로 기록하거나 녹음해 두고, 평소 병자가 보고 싶어 하는 친족이나 친지가 있으면 속히 연락하여 운명을 지켜 볼 수 있도록 해야한다.

    收屍(수시)

    - 일단 고인의 명복을 빌고, 눈을 곱게 감도록 쓸어 내린 후 머리와 팔다리를 주물러서 반듯하게 편다. 머리를 약간 높게 하여 바친 후 깨끗한 햇솜으로 코와 귀를 막는다. 그리고 희고 깨끗한 홑이불로 머리에서 발끝까지 덮은 다음 병풍이나 장막으로 가린다.

    發喪(발상)

    - 발상은 초상을 알리고 상례를 시작하는 절차이다. 수시가 끝나면 가족들은 곧 검소한 옷으로 갈아입고 근신하며 애도하되 곡은 삼간다. 요즘은 장례의 여러절차를 대행해주는 장의사가 있으므로 검은색 줄을 친 장막과 謹中(근중)이라고 쓴 등, 그리고 忌中(기중) 혹은 喪中(상중)이라고 쓴 종이를 구입하여 대문에 붙이고 초상을 알린다.
    設奠(설전)
    - 전을 올리는 것은 돌아가신 분은 살아 계실 때와 똑같이 모신다는 뜻에서 酒果脯醯(주과포혜)를 올리고 조석으로 곡을 하였다. 그러나 요즘에는 술과 삼색 과일을 올리고 고인이 평소 좋아하던 음식을 올린다. 혹은 고인이 좋아하던 꽃 중에서 화려하지 않은 꽃을 골라 올려도 무방하다. 그러나 조화는 쓰지 않는다.
    喪制(상제)
    - 고인의 배우자 또는 직계 자손은 상제가 된다. 主喪(주상)은 맏아들이 하고, 맏아들이 없으면 맏손자, 맏손자가 없으면 차자가 된다. 또 배우자의 한쪽이 죽으면 생존 배우자가 주상이 된다. 服人(복인)의 범위는 고인의 8촌 이내 친족으로 한다.
    護喪(호상)
    - 주상을 대신하여 장례에 대한 모든 절차를 주관하는 사람이다. 친척이나 친지 중에서 장례 범절에 밝고 경험이 많은 사람에게 호상을 의뢰한다. 호상은 장례의 모든 절차를 주관하며, 부고와 장례에 관한 안내, 연락, 조객록, 사망신고, 매장(회장) 허가신청 등을 맡아서 처리한다.
    葬儀社(장의사) 선정
    - 장의사에서는 매장신고, 염습, 입관 등 장례에 관한 일들을 대행해 준다. 장의사에서 담당자가 오면 호상은 상주와 상의하여 치장에 소홀함이 없도록 세밀히 검토하여 위탁한다.

    葬(치장)

    葬日(장일)
    - 장례일은 대부분 3일장으로 하는데, 간혹 5일장을 치르기도 한다. 사망시간이 늦은 밤일 때는 치장 준비를 서둘러야 한다. 발인제나 영결식 시간은 참석자들의 사간, 장지에서의 도착 시간 등을 고려하여 정해야 한다.
    葬地(장지) 선정
    - 장지를 미리 정해 두었을 경우에는 치장에 많은 도움이 되지만 그렇지 못할 경우에는 장의사를 통해 공원묘지 등을 알아보아 장지를 선택한다.
    影幀(영정)
    - 고인의 사진을 검정색 액자에 끼우고 검정색 리본을 두른다. 영정은 시신을 가린 병풍 앞 제상 위에 모셨다가 운구할 때 앞에서 모시고 간다.

    訃告(부고)

    - 장일과 장지가 결정되면 호상은 상주(주상)와 의논하여 친척, 인지들에게 부고를 낸다. 반드시 장일과 장지를 기록해야 한다. 가정의례준칙에는 인쇄물에 의한 개별고지는 금지되어 있으나 口頭(구두)나 私信(사신)으로 알리는 것은 허용된다. 신문에 부고를 낼 때에는 지나치게 많은 유족의 이름을 열거하는 것은 피해야 하며, 행정기관, 기업체, 기타 직장이나 단체의 명의는 사용할 수 없다.

    殮襲(염습)

    - 운명한지 만 하루가 지나면 탈지면이나 거즈로 시신의 머리와 온몸을 깨끗이 닦고 수의를 입힌다. 남자의 시신은 남자가, 여자의 시신은 여자가 염습을 한다. 우선 목욕물과 수건을 준비하고 여러 벌의 수의를 한 번에 입힐 수 있도록 준비한다. 시신을 깨끗이 닦은 후 준비된 수의를 아래옷부터 웃옷순으로 입힌다. 옷고름은 매지 않으며, 옷깃은 오른쪽으로 여민다. 수의를 다 입히고나면 손발을 가지런히 놓고 이불로 싼 다음 가는 베로 죄어 맨다.

    入棺(입관) - 影座(영좌)

    - 염습이 끝나면 곧 입관한다. 관은 보통 옻칠을 한 목관을 사용한다. 잘 마른 나무에 옻칠을 여러번 한 것이 좋다. 관을 맞출 때는 시신의 키와 몸집에 맞게 한다. 또 관 속에는 벌레가 생기지 않도록 모서리에 석회를 뿌리고 소독약을 넣는다. 입관시 시신과 관 벽 사이의 공간은 깨끗한 백지나 고인이 생존시에 입던 옷 중에서 자연섬유 계통의 옷 등으로 채워 시신이 관 속에서 움직이지 않게 한다. 시신을 움직이지 않게 한 후 홑이불로 덮고 관두껑을 닫은 다음 隱釘(은정)을 박는다. 그리고 관 위에 먹으로, 남자는 '직함,본관,서명의 널', 여자는 '본관○○씨의 널'이라고 쓰고, 壯紙(장지)로 싼 다음 노끈으로 묶는다. 입관이 끝나면 관 밑에 나무토막을 깔고 안치한 다음 홑이불(관보)로 덮는다. 관보는 흰색, 검정색, 노랑색으로 하고 천은 비단이나 인조견등 형편에 따른다.
    影座(영좌)
    - 입관이 끝나면 휘장이나 병풍으로 가린 다음 그 앞에 깨끗한 백지를 깐 상을 차려놓고 그 정면에 고인의 영정을 모신 다음 양쪽에 촛대를 세워 촛불을 밝힌 다음 향로에 향을 피운다. 영좌가 마련되면 고인의 신분을 표시하는 영정을 만들어 영좌의 오른쪽에 세우거나 병풍에 걸쳐 놓는다. 영정은 비단 한 폭(70cm 정도)에 2.5~3m의 길이의 천에 아교섞인 분이나 달걀 흰자를 풀어 그 물로 글씨를 쓴 다음 흰 가루를 뿌린다. 글씨를 잘 쓰는 사람에게 부탁한다.

    成服(성복)

    - 입관이 끝나고 영좌를 마련한 다음 상제와 복인은 성복을 한다. 성복이란 정식으로 상복을 입는다는 뜻이다. 남자는 검은색 양복에 무늬없는 흰 와이셔츠를 입고 검은 넥타이를 매며, 여자는 흰색 치마저고리를 입고 흰버선과 고무신을 신는다. 집안의 생활 양식에 따라 검은색 양장을 하기도 한다. 이때는 양말과 구두도 검정색으로 통일하는 것이 좋다. 복인은 검정색 헝겊이나 삼베로 만든 환장이나 상장을 착용한다. 성복이 끝나면 성복제라하여 정식으로 제사를 지낸다. 성복제 이전에는 조속으로 전을 올리지만 성복제 이후에는 전을 올리지 않고 上食(상식)만을 올린다.

    發靷(발인)과 영결

    - 발은은 고인이 생전에 살던 집과 가족들로부터 떠나가는 의식을 말하며 發靷制(발인제)라고도 한다. 요즘에는 永訣式(영결식)이 라고도 하며, 전통 상례에서 遣奠(견전)에 해당한다. 발인제는 고인의 신분에 따라 구분되는데, 예를들면 사회장, 단체장, 가족장 등이다. 사회장과 단체장의 경우에는 장의위원회가 구성되어 그 위원회에서 영결식을 주관한다. 영결식의 장소는 상가의 뜰이나 공터 또는 교인일 경우 교회나 성당 등에서 거행하며 식순은 다음과 같다.
    - 開式(개식)
    - 주상 및 상제들의 분향재배
    - 고인의 약력보고
    - 弔辭(조사)
    - 조객분향
    - 호상인사
    - 폐식
    - 弔辭(조사)는 친지나 친척중에서 대표로 한 사람이 하는게 바람직하다. 대개가 가족장이므로 주상과 상제들이 제사가 끝난 후에는 조객 중에서 뜻있는 사람이 있으면 분향재배할 시간적 배려를 해주는 것이 좋다.

    下棺(하관)과 成墳(성분)

    - 하관이란 영구를 壙中(광중)에 넣는 것을 말하며, 성분은 봉분이라고도 한다. 봉분은 관을 뭍은 다음 흙으로 둥글게 쌓아 올리는 것을 말한다. 절차는 다음과 같다.
    - 명정을 풀어 관 위에 덮고, 상주들은 관 양쪽에 마주서서 재배한다.
    - 하관할 시간에 맞춰 결관을 풀고 영구의 座向(좌향)을 바르게 한다. 天蓋(천개), 즉 회 등을 덮고 平土(평토)한다.
    - 평토가 끝나면 준비한 誌石(지석)을 오른쪽 아래에 묻고 성분한다.
    慰靈祭(위령제)와 返虞祭(반우제)
    - 위령제는 봉분이 완성되면 고인의 육신이 땅속에 묻혔으니 홀로 외롭더라도 고이 잠들라는, 고인의 명복을 비는 뜻으로 영혼을 위로하는 의식이다. 성분이 완전히 끝나면 묘소 앞에 영좌를 설치하고 준비된 제수를 진설한다. 주상이 분향재배하고 잔을 올린 후 축을 읽은 다음 상주 이하 모두 재배한다. 위령제가 끝나면 상제들은 영위를 모시고 집으로 돌아오게 된다. 집에 돌아오면 그날로 영혼을 집에 맞아들이는 반우제를 지내는데, 이를 初虞(초우)라고도 한다. 반우제는 제물을 생략하고 배례나 묵도 정도로 허물이 없다. 이상으로 初終(초종)의 장례는 끝나게 된다.

    三虞祭(삼우제)

    - 장례 치른 지 3일째 되는 날 제수를 올리고 분향하며 곡을 한다. 그리고 묘소나 납골당에 찾아가 뵙는다. 갈 때는 간단하게 음식을 장만하기도 한다. 묘소 주변을 둘러보고 뒤처리할 일이 남아 있으면 마저 처리하고 떼가 잘 입혀졌는지도 살펴본다.

    사십구제

    - 장례일로부터 49일째 되는 날 올리는 제사이다. 원래는 불교의식이었으나 유교에서도 지낸다. 보통 고인이 생전에 다니던 절에서 거행하며, 영혼을 극락으로 인도한다는 뜻이 있다면 망인의 명복을 빌어 드리는 것도 좋은 일이다.

    脫喪(탈상)

    - 전통제례의 3년 탈상이 지금은 많이 현대화되어 1년 탈상 혹은 백일 탈상 등으로 기간이 많이 줄었다. 옛날과는 달리 요즘에는 대상 때 복을 벗는 것이 보편화되었으며, 백일째 되는 날 복을 벗기도 한다. 돌아가신지 일년이 되는 날 소상을 모시고, 2년째 되는 기일에 대상을 지낸다. 소상이나 대상이나 의식은 일반 기제사와 다름없이 제수를 진설한 다음 곡을 하고 재배한다. 백일 탈상 때도 탈상제를 지내는데 그 절차는 기제 때와 같다.
  • 불교식

    염불순서

    - 향 피우고 → 삼귀의 → 반야심경, 수계, 설법, 염불, 왕생발원, 사홍서원 환자(임종자) 및 가족의 상황에 따라 簡素(간소)하게 하거나 생략할 수 있다.

    디바식

    - 영결식을 다비식이라고 하며 순서는 다음과 같다.
    - 開式(개식) : 호상(주관)
    - 三歸依禮(삼귀의례) : 佛(불), 法(법), 僧(승)의 三寶(삼보)에 돌아가 의지한다는 의식
    - 略歷報告(약력보고)
    - 着語(착어) : 고인을 위해 스님이 부처의 가르침을 說法(설법)
    - 唱魂(창혼) : 극락세계에 가서 편안히 잠들라는 것으로 스님이 搖鈴(요령)을 흔들며 故人(고인)의 혼을 부르는 의식
    - 獻花(헌화)
    - 讀經(독경) : 스님과 모든 참레자가 故人(고인)의 혼을 안정시키고 생전의 모든 관계를 청산하고 부처의 세계에 고이 잠들라는 경문을 소리내어 읽는다.
    - 追悼辭(추도사) : 초상에는 弔辭(조사)라고 하며 일반에서 행하는 의식과 같다.
    - 燒香(소향) : 참례자들의 향을 태우며 故人(고인)의 명복을 빈다.
    - 四弘誓願(사홍서원) : 스님이 주관
    - 衆生無邊誓願度(중생무변서원도) : 중생은 끝닿는 데가 없으니 濟度(제도)하여주기를 맹세
    - 煩惱無盡誓願斷(번뇌무진서원단) : 인간의 번뇌는 끝이 없으므로 번뇌를 끊기를 원하는 맹세
    - 法問無量誓願學(범문무량서원학) : 불교의 세계는 한량이 없으니 배우기를 원한다는 것
    - 佛道無上誓願成(불도무상서원성) : 불도보다 더 훌륭한 것이 없으니 불도를 이루기를 맹세코 원한다는 것이다.
  • 기독교식

    一般永訣式順(일반영결식순)

    - 式辭(식사) : 주례목사의 개식사를 말한다.
    - 讚頌(찬송) : 주례목사가 임의로 택한다.
    - 기도 : 죽은 사람의 명복을 빌고 아울러 유족들에게 위로를 내리옵소서, 하는 내용의 기원이다.
    - 성경봉독 : 대개 고린도후서 5장 1절이나 디모데전서 6장 7절을 낭독한다.
    - 詩篇(시편)낭독 : 시편 90편을 보통 읽는다.
    - 신약낭독 : 대개 요한복음 14장 1절부터 18절을 낭독한다.
    - 기도
    - 약력보고
    - 주기도문
    - 출관

    下棺式順(하관식순)

    - 기도 : 주례목사가 한다.
    - 성경낭독 : 고린도전서 15장 51절부터 58절까지 읽는다.
    - 선고 : 참석자 중의 누구든지 흙을 집어 관에 던지고 목사는 하나님께로부터 왔다가 다시 돌아감을 선언한다.
    - 기도 : 명복을 비는 기도를 주례목사가 한다.
    - 주기도문
    - 축도

    아동영결식순

    - 식사 : 개식의 선언으로 목사가 한다.
    - 찬송 : 목사가 임의로 선택한다.
    - 기도 : 명복을 비는 기원이다.
    - 성경봉독 : 마가복음 10장 17절을 대개 읽는다.
    - 위안사 : 주례목사가 가족들에게 하는 위안의 말
    - 기도
    - 출관
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