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임종에서 탈상까지

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  1. Q

    축문이란/축을 읽는 자

    A

    축문이란/축을 읽는 자

    축문 이란
    축문이란 전을 올릴 때 고인에게 겁언제 누가 누구한테 절차(시기)가 되서 의식을 드리고자 해서 알리기 위해 이렇게 음식을 올리니 드십시오겂 라고 알리는 통지문과 같은 내용을 축문이라 한다.
    축을 읽는 자
    축을 읽는 자는 상주 당사자를 대신하여 다른 사람이 대독하여 읽는 사람을 축관(祝官)이라 한다. 상주 자신이 직접 고하지 못하는 것은 죄인의 입장이라서 직접 말하는 것이 죄스러워 대독하게 하였으나. 다만 마땅한 자가 없는 경우 상주가 직접 축을 올릴 수도 있다.
  2. Q

    천구(遷柩) 의미/의식 이란?

    A

    천구(遷柩) 의미/의식 이란?

    천구(遷柩) 의미 이란
    고인을 모셔 둔 곳에서 다른 곳으로 옮긴다는 말 고인께 미리 옮기겠음을 告하여 고인이 놀라지 않게 배려하기 위한 의식이 천구축 이다.【축문 3】
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    해설 : 오늘이 좋은 날이므로 棺을 옮기고자 합니다.
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    해설 : 이제 棺을 옮겨 영구차(상여)에 나가오니(나가매) 감히 告 하나이다.
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    해설 : 할아버지 뵙길 청합니다.
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    해설 : 이제 ○날을 가려서 장차 고향으로 돌아가오니 (돌아가매)감히 告 하나이다.
    천구(遷柩) 의식 이란
    영좌 앞에서 드리며 축문을 읽고 졸로써 마치게 된다.
  3. Q

    견전/묘(墓)를 定한 후

    A

    견전/묘(墓)를 定한 후

    견전(遣奠)
    천구(구를 옮기겠음을 알림)를 마친 후 棺(널)을 영구차(상여)에 싣고 난 후 영구(영구차 &상여)가 떠나기 전(발인 (發引)) 마지막으로 음식을 드시게 하면서 유택으로 떠나겠음을 알리는 의식이 견전축(遣奠祝)이다.【축문 4】
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    - 해설
    : 영좌를 실은 영구차(상여)가 출발하오니 곧 유택(무덤)이 옵니다. 그리하여 보내는 禮을 베풀어 영원한 이별을 告하나이다.
    - 한글식의 例
    : 이제 운구를 ○○님의 유택으로 마련한 곳으로 모시고자 합니다. 이제 저희들과 이 세상에서 다시 뵙지 못하고 영원한 이별을 告 하오니 평안히 永眠(영면) 하소서.

    묘(墓)를 定한 후
    가. 선영(先塋)인 경우
    선영에 있는 조상들께 이 곳(선영)으로 고인을 모시게 되었음을 알리는 의식인 선영고사【축문 5】
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    - 사용법
    : 축문과 같이①∼⑤를 쓴다. ⑧⑨와의 관계 ⑨제를 올리는 고인(묘)의 벼슬이나 ⑧과 관계⑩고인의 이름,
    : 벼슬 등을 쓰고 ⑦⑥과의 관계 ⑥⑨또는 고인의 관계
    : ⑩ 경우 內喪(여자喪)이면 ○封○氏라고 쓴다.
    - 해설
    : ○년○월○일(관계) (이름) 삼가(관계) (이름)의 묘소에 알릴일이 있어 삼가 아룁니다. 例 : 손 ○○ 例:할아버지 ○○님
    : 이제(관계)님의 (관계)되시는 (이름)님의 묘소를 가까이에 세우고자 하여 음식을 차려 놓고 例:할아버님 例:아들 예:○○님 정성으로 告합니다.

    나. 선영(先塋)고사
    주, 과, 포 등을 차려서 그 선영 중의 가장 윗 분의 묘소 앞에서 상주가 아닌 친, 인척 중 에서 의식을 행하면 된다.
    다. 산신(山神)에게 이 산에 묘소를 정했음을 알리는 산신고사【축문 6】
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    - 사용법
    : ①묘지가 위치한 郡의 이름 ②묘지가 위치한 里의 이름(행정구역) 선영 아래에 가게 되면 里의 아래(先塋) 을 추가하며, ③묘지가 설치될 方位 (방위) ④⑤葬事 지내고자 하는 月과 日
    - 해 설
    : 땅을 ①군②마을③의 방위에 장차④월⑤일에 장사지내고자 하오니 이를 告합니다.
    ※ 끝의 敢告(감고)를 故人이 동생이하가 되는 경우에는 玆告(자고)로 바꿔서 쓴다.

    라. 산신고사
    묘가 정해진 산의 정상부 또는 묘의 가장 윗 부분에서 간단한 주, 과, 포를 차리고 상주의 친, 인척 중에서 의식을 행하시면됩니다.
  4. Q

    묘의 광중(壙中)을 팔 때 의식이란?

    A

    묘의 광중(壙中)을 팔 때 의식이란

    묘의 광중(壙中)을 팔 때 의식이란
    묘를 만들기 위해 광중을 파는 일을 시작할 때 드리는 의식 사토제 축【축문 7】을 올린후 광중 파는 일을 시작한다.
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    - 사용법
    : ①축문을 읽는 해의 干支(간지)이름 ②해당 月의 수 ③해당 月의 간지 이름 ④해당 日의 수 ⑤해당 月의 간지의 이름 ⑥축문 읽는 자의 관직 ⑦이름 ⑧고인의 직책(관직) ⑨고인의 이름(姓)
    - 해설
    : ①의 해 ②③의 달 ④⑤의 날에 ⑥직책(관직)을 하고 있는 ⑦이 감히 告합니다.
    토지신이여 ⑧의 고인 직책(관직)을 하신 ⑨의 광중을 세웁니다. 신께서 보우하사 후환이 없도록 지켜 주소서 삼가 맑은술과 포혜로써 공경하오니 받아 주소서.

    가. 사토제의 차림
    간단한 주, 과, 포의 차림을 해서 광중 일을 하게 될 사람 중에서 맡아 행하게 한다.
    나. 묘를 쓴 후 드리는 의식이란 (평토제)
    광중에 고인을 모시게 되었음을 토지신께 알리고 잘 보살펴 달라는 의미에서 드리는 의식. 또한 평토제라고도 하나 봉분이 완성된 후 반혼 하지 않고 평토 직후 반혼할 경우 의식이 중복되므로 이럴 경우 광중에 관을 하관 직전 제 드리는 것(주, 과, 포를 차려서 올린다.) 토지신축【축문 8】
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    - 사용법
    : ⑥⑦은 축을 읽는자 ⑧⑨는 故人을 (직책 및 관직)넣어 쓴다.
    - 해 설
    : ①해 ②③달 ⑤일에 ⑥벼슬한 ⑦이 토지신께 告합니다.
    이제⑧의 벼슬을 한 ⑨묘을 여기에 정하오니 신께서 보호하사 뒤에 근심이 없게 하소서.
    삼가 술과 포혜로써 공경하여 올리오니 흠향 하소서.

    다. 현대식 축문 8-1

    ① 위령제 축문
    ○년 ○월 ○일 남편은 ○○은 당신의 영(靈)앞에 告합니다.
    이 곳에 유택을 마련하였으니 고이 잠드소서. 길이 명복을 누리소서.

    ② ○년 ○월 ○일 아버님의 영전에 삼가 告 하나이다.
    오늘 이 곳에 유택을 마련하였으니 고이 잠드소서. 길이 명복을 누리소서.

    라. 묘를 다 쓴 후 신주(영정)을 모시고 집으로 오기전 드리는 의식
    평토 후 준비해 간 신주에 글을 써서 신주만을 모셔 오게 되므로 고인의 혼령이 곁에 있던 육신(肉身)만 묘소에 남는다는 것을 고인의 혼령에게 알려 혼령만 함께 집으로 가자고 알리는 의식이 반혼이라 한다. 평토 후 반혼축【축문 9】
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    - 사용법
    : ㉮어머니는 喪에는 애자 (哀子)라 하고 부모가 모두 사망한 경우에는 고애자(孤哀子)하며 妻의 喪에는 부(夫). 할아버지는 현조고(顯祖考)으로 쓴다. ⑥에서 동생이하는 이름을 쓰지 않고 ㉯동생이하는 감고(敢告) ㉰어머니의 경우 현비(顯비), 할머니는 현조비(顯祖비), 할아버지는 현고조(顯祖考), 처(妻)인 경우 亡失(망실)로 쓴다.
    - 해설
    : ○년 ○월 9일 외로운 아들⑥은 告 합니다. ⑦의 벼슬을 하신 아버님㉰께서 형체는 광중으로 돌아가셨으나 신혼은 집으로 가옵소서, 신주는 이미 이루었으니 영혼은 옛 것을 버리시고 새 것을 좋아 하시메 여기에 기대고 의지하소서.

  5. Q

    우제(虞祭)

    A

    우제(虞祭)

    우제(虞祭)
    가. 초우제(初虞祭) 언제
    장사지낸 당일부터 지내는데 이를 초우제 라하고 묘소에서 돌아온 그 날 저녁 영좌에 혼백을 모시고 제례를 지낸다.
    나. 재우제(再虞祭)는 언제
    초우를 행한 뒤에 십간 가운데 을, 정, 기, 신, 계일이 되는 날을 유일이라 하며 이 날이 재우 날이며. 장사(葬事)를 지낸 그 이튿날 식전에 지내되 그 날의 일진이 강일이면 그 다음날인 유일에 지낸다. 오늘날은 생략하는 경우도 있다.
    다. 삼우제(三虞祭)는 언제
    재우를 지낸 다음 첫 강일의 식전에 지낸다. 재우를 지낸 뒤에 십간 중에서 갑, 병, 무, 경, 임일에 든 날이면 강일이 삼우이니 곧 재우 다음날인 셈이고. 당일에 거행하되 절차는 재우와 같다. 그리고 3년 상중에 삭망이나, 죽은 사람의 생일이 돌아오면 조상식에 전을 겸행한다.
    라. 탈상축
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    - 해설
    : ○년 ○월 ○일 ⑥이 되는 ○○○와 ⑦의 어른께 告합니다. 세월이 흘러 벌써 ○○祭가 다 되어 세상의 관습에 따라 ○○祭 복을 마칩니다. 사모(思慕)하는 마음 간절하오나 분별하신 한도가 있어 혼백을 묘소 옆에 묻겠습니다. 백배절하며 告하오며 맑은 술을 올리오니 흠향 하소서.
    ※ 날수의 계산으로 장례 지낸날(하관 / 사망일로부터)로부터 49일, 100일째 되는날.

  6. Q

    영좌(靈座) 란 : 故人의 자리

    A

    영좌(靈座) 란 : 故人의 자리

    영좌(靈座) 란 : 故人의 자리
    영위(靈位)를 모시는 자리를 뜻하는 것으로 육체(肉體)를 대신 하여 유의(遺衣)나 혼(魂)을 대신하여 교의에 혼백에 놓고 사자를 대신하고 제상을 설치하는 것을 말한다. 오늘날에는 혼백을 만들지 않고 영정사진으로 사용하는 경우가 많다.
  7. Q

    혼백(魂魄)

    A

    혼백(魂魄)

    혼백(魂魄)
    신주(神主)를 만들기 전에 너비 한 폭에 길이 약 40㎝의 흰색명주(비단)이 마포(麻布) 또는 한지나 종이(백지)를 접은 신위를 말하는 것이며, 오색실로 만든 동심결(同心結)을 끼워 혼백함에 넣어 교의 위에 모신다. 장례후 대상(탈상) 치른 뒤 묘소에 묻는다.
  8. Q

    合葬墓(합장묘)을 하는 경우

    A

    合葬墓(합장묘)을 하는 경우

    合葬墓(합장묘)을 하는 경우
    남자는 서쪽( 광중을 봤을때 외쪽 ), 여자는 동쪽( 광중을 봤을때 )에 위치
    * 광중(산역) : 내광(內壙)과 외광(外壙)을 파는 일.
  9. Q

    상장(喪章)이란

    A

    상장(喪章)이란

    상장(喪章)이란
    흰색이나 검정색 감을 이용하여 가로 7㎝ 세로3㎝ 리본, 흰색 喪服에는 검정색 상장, 검정색 상복에는 흰색 또는 삼베로 만든 상장을 남자는 왼쪽가슴에 착용하고, 여자는 머리핀에 핀에 넓이5㎜ 정도로 리본모양을 꽂고 다니고, 착용기간은 탈상까지 한다.
  10. Q

    알아두어야 할 점

    A

    알아두어야 할 점

    가. 유(維)
    이어 내려온는다 뜻
    나. 세차(歲次)
    해의 차례의 뜻
    다. 간지(干支)
    간지는 천간지는 육십갑자의 그 해의 태세를 쓴 것이며 그 例로 금년이 기미년이면 기미라고 쓴다.
    라. 모월(某月)
    제사날에 따라 쓰며 제사달이 正月이면 正月이라 쓴다.
    마. 간지삭(干支朔)
    그 제사달의 초하루라는 뜻으로 제사달 초하루의 일진을 쓴다. 例를 들어 초하루 일진이 정해(丁亥)이면 정해(丁亥)라 쓴다.
    바. 모일(某日)
    그 제사날을 쓴 것이며 例을 들어 15일이면 15일로 쓴다.
    사. 간지(干支)
    그 제사날의 일진을 쓴다 예를 들어 15일이 제사날이고 15일의 일진이 甲子이면 갑자라고 쓴다.
    아. 감소고우(敢昭告于)
    삼가 밝게 告한다는 뜻으로 처상(妻喪)에는 감(敢)를 버리고 소고우(昭告于)라고만 쓰고 아우 이하는 다만 고우(告于)라고만 쓴다.
    * 여자위의 경우 본관 姓氏를 쓰며 남자위에는 학생(學生)을 쓰나 직책(관직)이 있는 경우에는 학생(學生)대신에 직잭(관직)을 쓰며 그의 妻은 남편의 직명(관직)명을 따라서 유인대신 관명을 쓴다.
    자. 十二지 시간표

    - 자시(子時) : 23시 ∼ 1시 / 축시(丑時) : 1시 ∼ 3시 / 인시(寅時) 3시 ∼ 5시
    - 묘시(卯時) : 5시 ∼ 7시 / 진시(辰時) : 7시 ∼ 9시 / 사시(巳時) : 9시 ∼ 11시
    - 오시(午時) : 11시 ∼ 13시 / 미시(未時) : 13시 ∼ 15시 / 신시(申時) : 15시 ∼ 17시
    - 유시(酉時) : 17시 ∼ 19시 / 술시(戌時) : 19시 ∼ 21시 / 해시(亥時) : 21시 ∼ 23시

  11. Q

    우리말 축문

    A

    우리말 축문

    1. 천구축(천구고사)
    (발인 전 날 관을 사당에 모시려고 옮길 때 관에 고하는 축) : 관을 사당에 옮기기를 청하나이다.
    2. 조전축(포시고사)
    (발인 전 날 저녁에 제사지낼 때 고하는 축) : 영원히 가시는 에이오며 좋은 때가 머무르지 아니하여 상여를 받들겠사오니 아침 길을 인도 하여 주소서.
    3. 발인축(견전축)
    (발인할 때 고하는 축문) : 이제 진세를 마치시고 영원히 다시 못 오시길에 오르셨습니다. 극락세계로 가시옵소서.
    4. 산신축(토지신축)
    (땅을 맡은 신에 고하는 축) : 서기 년 월 일 는 삼가 산신께 고하나이다 의 유택을 건조하고 주과를 드리오니 흠향하시고 후환이 없도록 돌보아 주시기를 기원합니다.
    5. 평토축
    서기 년 월 일 불효자 는 삼가 아버님( )영전에 엎드려 고하나이다. 이제 유택을 마련하여 모시고 영혼을 신위의 예로서 모시고자 합니다. 생전에 효도하지 못한죄 용서하여 주십시오. 유훈 받들어 가솔들을 이끌겠습니다. 주과를 드리옵고 명복을 비오니 흠향 하시고 고히 잠드소서.
    6. 성분축(위령축)
    (반우전에 묘에 고하는 축 / 반우 : 장례를 치르고 집에 돌아옴을 말함.) 서기 년 월 일 는 어른에게 삼가 고하나이다. 형체는 광둔석으로 가셨으나 신은 집으로 돌아가사옵소서 혼백상자를 그대로 모시오니 여기 의존하옵소서.
    7. 우제축(초우,재우,삼우)
    서기 년 월 일 불효지 는 삼가 아버님( ) 영전에 고하나이다. 날이갈수록 추모의 정 금할길 없사와 슬픔을 가눌길 없습니다. 주과를 드리고 초우의 예로 명복을 비오니 흠향하소서.
    8. 기제축(소상,대상)
    (기제 : 매년 돌아가신 전날 / 소상 : 돌아가신지 만1년 / 대상 : 돌아가신지 만2년) 서기 년 월 일 불효자 는 삼가 아버님( )영전에 엎드려 고하나이다. 어느덧 별세하신지 주년이 되었습니다. 회고 하옵건대 생전에는 저희를 양육하시느라 구로가 많으셨습니다. 그간 가솔들은 아버님( )의 돌보심으로 무고합니다. 추모의 정 금할길 없아와 주과를 드리옵고 명복를 비오니 흠향하소서.
    9. 탈상축
    (3일, 49일, 100일, 1년, 2년 탈상때) 서기 년 월 일 불효자 는 감히 고하나이다. 돌아가신지 이 되었습니다. 사모하는 마음 이기지 못하여 3년을 모셔야 하오나 시속에 따라 혼을 분묘로 돌아가시기를 바라오며 이제 맑은 술과 여러 가지 음식으로 공손히 올리오니 강림하시와 흠양 하옵소서.
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